第五百一十六章 化神曲折(2 / 2)

五代梦 宝庆十三郎 1308 字 12天前

而当真正可以把天地灵气的那种浊精,在体内丹田纯化,化为先天元(阳精)之后,每次修行依靠内力真气的方式,最终却可以由小周天的运行次数加强。

就好比与对手交手的时候,炼精化气后期的高手,基本上体内的真气已经可以源源不断。只要对手和自己境界差不多,或者稍差一些的话,这种化气实质化的高手,最终无疑是会胜出的。

而炼气化神,则是真气内力在下丹田里小周天的突破。就好比是一个瓶子,当你装满了水之后,它终究是无法再装了。如果它无法溢出来的话,就只有打破这个瓶子的桎梏。

由气化神,意味着丹田里的阳精已经可以固化,液体的精气不断的滋养着小还丹,使得小还丹具有了灵性。加上借助天地间的真息孕育,已经使得这种真气不是单纯的在经脉间运行,而是成为阳精,在纯化体内所有的脏腑乃至肉体,最后要再次的做出突破。

这种突破可以说伐毛洗髓,不但把整个人的脏腑彻底的强化,更让整个修行者的肉体,更加的超越这空间的优势。这种生存的优势,自然便是使得肉体,完全在吸收天地间的灵气更强更快。

这种敏锐的改变,使得小还丹再次突破,大周天自此生成,形成实质意义上的体内大还丹。这小周天的小还丹,四肢百骸自然无法一一到达。而大周天的大还丹孕育,可以说是让人彻底的改头换面。

真气在浑身畅通无阻,而且大周天已经是没有次数的概念,可以和天地间的规则真息同步,浑身汗毛、毛发、口鼻无不可以,吸纳天地间的灵气,化为自己体内孕丹所用。像申屠赴自己,就早在三十岁之前,便达到了这种境界!

能够成为圣门的修罗王,申屠赴的一身修为,岂是浪得虚名?更何况,作为圣门的十殿阎罗之一,没有超强的手段,又怎么可能,在高手如云的圣门站住脚?

至此,修行者逐渐在最后,走向修行的最高境界。因为此时修行者体内的真胎,已经滋养的圆润如玉。当修行者将真胎温养到极致的时候,真胎阳神已经具有了灵觉,并且可以随着修行者的意念出壳。平时更在龙虎交修炼之时,具有自动修炼大周天化神之功。

当然这种境界的状态,已经可以说是基本脱离了肉体的修炼。至此大成之后,便可完全修炼阳神。这种进入精神层面控制阳神的修炼,只要达到如臂使指的话,说明修行者的阳神已经将要大成。

而在此时的话,自此修行者每个人的修行结果和方式,也再不受天地约束,成就自然取决于每个人的精神历练。

申屠赴在这个状态徘徊了几十年,因为这种境界和层次,也是修行者最难大成的阶段。世间常有说法走火入魔,指的大部分就是这个时机,修行者因为外力的干扰,或者自己心魔的产生,而使得自己最终灰飞烟灭。

如果此生在此阶段,可以力排众难的话,修行一途自然就会更加百尺竿头!

再进一步!

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